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内容简介：本书是迄今为止，学术界首部从“人格美”视角研究魏晋玄学的论著，共分五部分。“绪论”讨论了魏晋玄学产生的历史与哲学根源、玄学的根本问题或时代主题以及人格美的定义、基本形态与特点等问题。第一章由考察人格生命的本体和由探求人格生命的形上根据而提出有无、本末的哲学本体论，以及名教与自然统一的社会本体论，再由现实个体的形神关系而建构“形神相亲、表里俱济”的现实生活中个体人格生命的本体论，梳理出了魏晋玄学人格美思想中独特的本体论系统。第二章通过对“圣人可致”、“得意忘言”、“应物而无累于物”、“无为而无不为”等玄学命题的讨论，由一般或普遍的方法论原则的阐释到探求具体的人格美实践的方式和方法，论述了魏晋玄学的人格美实践论。第三章分别对嵇康、支遁、谢安、陶渊明等四位有代表性的玄学人格美思想家进行了个案研究，展现了魏晋玄学人格美学的理想境界。余论部分则以马克思主义“全面而自由发展”的“自由的人”、以“美的尺度”为标准来评价魏晋玄学，回应当代的理论关切和西方后现代思潮，探讨了魏晋玄学人格美思想对造就全面发展的现代完整人格所具有的中国哲学智慧。