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内容简介：本书则以详实的证据证明, 牟宗三政治哲学具有双线往复循环结构, 一方面坚持对道德心性进行存在论奠基, 表现为“自下而上”地从“经济”到“政治”再到“心性”的“生长”过程, 一方面坚持以道德心性范导人类存在, 表现为人们所熟知的智的直觉首出庶物, “以学术支配政治, 以政治支配经济”的“下贯”过程。本体下贯的国家学虽然是“厚”的, 但却是“虚说”, 意在树立神圣国家的理想以为范导。它的功能, 就是给出“最后的统一性根基”, 在孔孟之道“未尝一日得行于天地之间”及“儒门淡泊”的惨淡现实中, 以其“神性”撕开一