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内容简介：本书内容讲述: 念庵作为王阳明后学, 其实一生并未受业阳明之门, 而是阳明的私淑者。常与王龙溪、钱绪山、聂双江、欧阳南野、邹东廓、王心斋等阳明弟子交往论学, 深受他们的影响。念庵对于阳明学说, 虽然推崇备至, 但也并非全盘接受, 而是有自己的创见。特别是针对龙溪的良知现成说提出了“世间那有现成良知”的观点, 对龙溪、心斋等所倡导的现成派之流弊起有矫偏救弊的重大作用。