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内容简介：本书深入阐述了“语言学之后”的自否定原理，指出自否定哲学是真正融合语言的逻辑功能和非逻辑功能的“众妙之门”。作者运用辩证法、哲学人类学、现象学等方法，归根结底，运用自否定的方法，打通西方立足于本体论的形而上学（“物理学之后”）和中国立足于贵无论的形而上学（“伦理学之后”），最终在以隐喻为核心的修辞哲学中，构建出超越二者的新型形而上学—“语言学之后”。